Restorasi Asia

Ketika Yesus berdiri di hadapannya, Kayafas seharusnya bergegas ke bait suci untuk mengambil mahkota ganda yang Zakharia buat dan disimpan sampai hari Melkisedek, sang Imam-Raja – sang Manusia yang bernama CABANG – datang ke bait suci. Za 6:11-14. Dia seharusnya menempatkan mahkota itu di kepala Yesus dan menyingkirkan pakaian keimamatannya sendiri untuk mengenakan Yesus dengan atribut-atribut tersebut. Kemudian dia seharusnya berlutut di hadapan sang Imam-Raja, memohonkan pengampunan, dan berkata, ‘Kami tahu bahwa Engkaulah penyediaan untuk keselamatan kami; apa yang harus kami lakukan untuk diselamatkan?’

Sebaliknya, Kayafas mengoyakkan pakaian keimamatannya dalam kemarahan, menandai akhir dari keimamatan Perjanjian Lama. Imam besar, bersama Mahkamah Agama, kemudian menjatuhkan hukuman mati kepada Kristus dan memperlakukan-Nya dengan sangat kejam, meludahi wajah-Nya, memukuli-Nya, dan menampar-Nya dengan telapak tangan mereka. Mat 26:65-68. Kemudian mereka menyerahkan-Nya kepada orang Romawi untuk disalibkan. Yoh 19:6. Semua orang Yahudi, termasuk para imam kepala, berkata kepada Pontius Pilatus, ‘Kami mempunyai hukum dan menurut hukum itu Ia harus mati, sebab Ia menganggap diri-Nya sebagai Anak Elohim.’ Yoh 19:7.

Melalui tindakan-tindakan ini, firman Elohim yang diberitakan oleh Roh Kudus melalui pelayanan Kayafas tergenapi. Kristus ditetapkan sebagai korban penebus salah ketika Dia disalibkan. Dengan cara ini, setiap orang, termasuk Kayafas, terhubung dengan implikasi-implikasi dari korban penghapus dosa. Karena pelayanannya dimotivasi oleh dosa dan mempertahankan posisinya, Kayafas berada di bawah penghakiman dari setiap firman yang telah diberikan kepadanya untuk diberitakan. Sesungguhnya adalah tepat bagi Kristus untuk mati sebagai suatu korban persembahan untuk dosa kita tetapi, sekarang, melalui korban penebus salah, Kayafas terhubung dengan implikasi dari korban persembahan ini. Seperti Yudas, dia tidak menemukan pertobatan, dan dibawa keluar, bersama pelayanannya, kepada segala lupa di bawah penghakiman korban penghapus dosa, yang disimbolkan oleh kambing hitam.

Za 6:11-14
11 pungutlah perak dan emas, buatlah mahkota dan kenakanlah itu pada kepala imam besar Yosua bin Yozadak; 12 katakanlah kepadanya: Beginilah firman TUHAN semesta alam: Inilah orang yang bernama Tunas. Ia akan bertunas dari tempatnya dan ia akan mendirikan bait TUHAN. 13 Dialah yang akan mendirikan bait TUHAN, dan dialah yang akan mendapat keagungan dan akan duduk memerintah di atas takhtanya. Di sebelah kanannya akan ada seorang imam dan permufakatan tentang damai akan ada di antara mereka berdua. 14 Dan mahkota itu akan tetap tinggal dalam bait TUHAN sebagai tanda peringatan akan Heldai, Tobia, Yedaya dan akan Yosia bin Zefanya.

Mat 26:65-68
65 Maka Imam Besar itu mengoyakkan pakaiannya dan berkata: "Ia menghujat Elohim. Untuk apa kita perlu saksi lagi? Sekarang telah kamu dengar hujat-Nya. 66 Bagaimana pendapat kamu?" Mereka menjawab dan berkata: "Ia harus dihukum mati!" 67 Lalu mereka meludahi muka-Nya dan meninju-Nya; orang-orang lain memukul Dia, 68 dan berkata: "Cobalah katakan kepada kami, hai Mesias, siapakah yang memukul Engkau?"

Yoh 19:6-7
6 Ketika imam-imam kepala dan penjaga-penjaga itu melihat Dia, berteriaklah mereka: "Salibkan Dia, salibkan Dia!" Kata Pilatus kepada mereka: "Ambil Dia dan salibkan Dia; sebab aku tidak mendapati kesalahan apapun pada-Nya." 7 Jawab orang-orang Yahudi itu kepadanya: "Kami mempunyai hukum dan menurut hukum itu Ia harus mati, sebab Ia menganggap diri-Nya sebagai Anak Elohim."